29 Червня 2022

Життя католиків у Кривому Розі наприкінці 19 століття – на початку 20 століття

Related

Веропотвелян Петро Миколайович – видатний лікар Кривого Рогу та України

Місто Кривий Ріг відоме не лише своїми промисловими підприємствами,...

Трагічна доля поета Михайла Пронченка

Михайло Пронченко талановита людина, він все своє коротке життя...

Діяльність криворізького театру ім. Т.Г. Шевченка у роки Другої світової війни

Криворізький театр ім. Шевченка вперше підняв завісу перед глядацьким...

Як переселенка із Нової Каховки підтримує дітей, що пережили жахи війни?

Вже декілька місяців поспіль Кривий Ріг приймає переселенців із...

Share

Життя міста Кривого Рогу з дня його заснування з кожним днем ​​розвивалося і розвивалося. Будувалося щось нове, відкривалося, приїжджали люди на постыйне місце проживання. Була і релігія, були і правослаіні і католики, а також іудеї. Докладніше на ikryvorizhets.com.  

Як з’явилися католики у Кривому Розі

Поява католицтва у Кривому Розі безпосередньо пов’язана з відкриттям та запуском виробництва чавуноливарного заводу, а також роботою на криворізьких копальнях.

Чавуноливарний завод почали будувати у 1890 році на Гданцівці з ініціативи Олександра Поля під керівництвом відомого інженера польського походження Мартіна Шимановського. Він же був і директором-розпорядником. Після запуску в 1892 виробництва акціонерами підприємства стало “Криворізьке товариство залізних руд”, яке було засноване в Парижі. 

Станом на 1896 рік для підприємства працювало близько 350 людей. Робочі посади на Гданцівському чавуноливарному заводі здебільшого отримували криворіжці, а ось керівні посади обіймали бельгійці, поляки, німці та французи. З розвитком металургійної промисловості у Кривому Розі почала розвиватись і католицька громада, оскільки більшість приїжджих з-за кордону робітників були віруючими-католиками. Звідси пішла католицька громада у Кривому Розі. Община була невеликою, навпаки – нечисленної.

Католицький храм на Гданцівці

 Відтак там, де з’явилося поселення віруючих-католиків, біля місця їхньої роботи на Гданцівському чавуноливарному заводі було засновано католицький храм.

Наприкінці 19 століття для створення католицького храму у місцевого поміщика Харченка був викуплений великий будинок. Сучасна адреса будинку вулиця Знам’янська, 6 у Центрально-Міському районі. Згодом будинок був перебудований під храм Святої Бригітти. На даху колишнього будинку поміщика Харченка було встановлено сигнатурку, всередині будівлі було зроблено орган. Станом на 1900 рік у храмі Статої Бригітти налічувалося більше 1300 парафіян.

На той час адміністратором церковної громади виступав Якуб Дукарт. Ксендзем у храмі Святої Бригітти в період 1915-1917 років був Баєр Г. У 1914 році місце ксьондзу в криворізькому католицькому храмі було вільне. У 1917 році храм Святої Бригітти був титулований Шематизмом Тираспольської єпархії титулом святих Апостолів Петра і Павла. 

У 1917 коли розпочалася Жовтнева революція, іноземні робітники, які мешкали поблизу чавуноливарного заводу на Гданцівці почали виїжджати. Станом на 1917 рік у храмі Святої Бригіти було близько 1234 парафіян.

Після закінчення Жовтневої революції, католицький храм Святої-Бригіти в 1920 році був закритий радянською владою, як і всі церкви і храми на пострадянському просторі.

Будівлю католицького храму почали використовувати як склад для сировини.

Стара будівля 19 століття, яка раніше була будинком одного з криворізьких поміщиків Харченка, а після католицького храму Святої Бригітти пережила дві війни і збереглася. Знаходиться будівля колишнього храму Святої Бригітти по вулиці Знам’янська, 6 та у ній  розташований шинний центр. Тепер це місце нічим не нагадує центр католицтва, що був наприкінці 19 століття – на початку 20 століття у Кривому Розі.