Криворожье всегда славилось как край степных курганов, простоявших не одно столетие. Благодаря местным археологам и ученым удалось приподнять завесу тайны и выяснить, какие вещи больше всего ценили древние скифы. Как оказалось, они помещали в курганы не только оружие и конскую сбрую, но и посуду из местной глины. Далее на ikryvorizhets.
И самое интересное то, что эту глину продолжают использовать и современные мастера Криворожья. Только вместо бытовой посуды создают керамику. Скифские мотивы становятся одним из источников вдохновения для современного крафта, хотя воссоздать старинное изделие и создать новое по его мотивам — разные вещи. Так древняя работа с глиной возвращается в городскую жизнь уже как ремесло, доступное всем желающим его освоить.
Что древние орнаменты рассказывают о степных ремеслах?
Красная охра на каменных плитах, косые кресты и сложные геометрические узоры — так украшали погребальные сооружения на Криворожье тысячи лет назад. В 1964 году местные археологи обнаружили возле тогдашнего поселка Рахмановка неподалеку от Кривого Рога погребальные сооружения — каменный ящик, на котором были расписаны все плиты. А в кургане «Долгинцево», найденном в 1967 году, орнамент был проще — из косых крестов. Эти находки свидетельствуют о том, что работа с формой и декорированием камня имела для древних жителей степи особое значение.
В кургане «Долгинцево» археологи нашли еще и овальное углубление размером 15 на 13 метров, похожее на гигантскую чашу. Эта находка открыла:
- гранитный менгир в центре;
- жертвенные кости быка;
- массивную прямоугольную плиту.
Исследовательница Людмила Крылова связывала комплекс с погребением ямной культуры и трактовала его как энеолитическое святилище. Другие находки на раскопках Криворожья — украшенные топоры, каменные булавы, остатки посуды и повозок — помогли местным археологам понять, какими вещами пользовались древние степняки. А орнаменты на предметах стали изучать опытные керамисты.
Скифское золото Криворожья: грифоны и Медуза Горгона
В скифских курганах возле тогдашних поселков Рахмановка и Войково археологи нашли почти 100 золотых изделий. По аналогиям с другими памятниками Северного Причерноморья курган возле Рахмановки датируют серединой V века до нашей эры, а курган «Раскопанная Могила» в Долгинцево — серединой IV века до нашей эры.
Среди находок были:
- золотые нашивные пластины с прорезной лентой и тиснением, на которых изображены лев и пантера;
- украшения с изображением лица Медузы Горгоны;
- большие и малые маски;
- пуговицы различных размеров;
- биконические бусины;
- трубочки-пронизки, свернутые из золотой фольги;
- костяная ворворка, плакированная золотом.
Пробы золота в изделиях составляли от 500 до 958. В 1967 году драгоценности передали из Днепропетровского исторического музея имени Дмитрия Яворницкого в Музей исторических драгоценностей Украины. Стоит отметить, что даже такие ценные вещи укладывали в курганы в окружении ритуальной глиняной посуды.
Ритон из рога и загадочная фигурка «дважды рожденного»
Рог с золотой оправой и глиняная фигурка с перевязанным плечом — эти две находки из кургана возле поселка Широкое в 1965 году открыли ученым неизвестную страницу прошлого Криворожья. И напомнили, что древняя культура степи состояла не только из украшений и оружия, но и из предметов, значение которых не всегда удается восстановить.
Найденный рог отличался тем, что:
- верхнюю часть украшала пластина с выбитым растительным орнаментом;
- нижнюю часть охватывала обойма с рельефной спиралью.
Но больше всего вопросов вызвала у археологов небольшая фигурка из детского погребения, которую назвали «дважды рожденным». В древних степных культурах людей, переживших тяжелое ранение или ритуальное испытание, иногда считали «родившимися во второй раз». Перевязанное плечо, вероятно, символизировало именно это состояние. Что означала эта фигурка для людей, положивших ее в могилу, доподлинно неизвестно. Найденные вещи показывают, насколько разнообразным было ремесло в скифском мире, где предметы имели не только практическое, но и символическое значение.
Керамическая мастерская Даниила Малерана
Примечательно, что и спустя много веков глина не утратила своей ценности. Более того — привлекает новых мастеров. Пример тому — молодой криворожский гончар Даниил Малеран, открывший для себя глину во время работы в керамической мастерской. Он начал совмещать обучение на программиста с гончарным делом, учился у напарника Константина.
Когда началась полномасштабная война с РФ, ребята стали изготавливать сувениры, затем взялись проводить мастер-классы по лепке. Журналистам Даниил рассказал, что создание новой керамической вещи требует немало времени, ведь форму:
- лепят;
- сушат от 7 до 14 дней;
- обжигают;
- расписывают;
- покрывают глазурью;
- снова отправляют в печь.
Также парни собирают глиняные изделия разных лет — в мастерской их накопилось уже более 400. Есть образцы 1960–1970-х годов, скульптуры известных криворожских художников, старые эскизы и картины. Молодой гончар признался, что они вдохновляют его и помогают творить.
Ольга Литвинчук: зачем Кривому Рогу возвращать гончарство?
В декабре 2020 года народная мастерица Ольга Литвинчук привезла в Винницу композицию «Керамические писанки» и завоевала Гран-при международного фестиваля-конкурса «Талант года» Art Fest Vyshidna Zirka. В Кривом Роге она руководит кружком «Керамика» на станции юных техников Терновского района, является членом Национального союза мастеров народного искусства Украины.
Для Ольги гончарство — изготовление вещей, без которых когда-то не обходилась ни одна украинская кухня. В марте 2026 года, когда в городе открыли новый гончарный класс, Литвинчук объяснила, что стремится вернуть эту традицию в регион. Ведь это древнее искусство на Криворожье почти не сохранилось, поэтому очень важно попытаться его восстановить.
Ажурные писанки из криворожской глины
Мастерица Ольга работает преимущественно в технике ручной скульптурной лепки. Она не гонится за современными модными формами, а придерживается традиций народной керамической игрушки.
Визитная карточка Ольги — писанки:
- сделанные из криворожской глины;
- украшенные сложной техникой ажурной резьбы.
Большинство работ мастерица оставляет в естественных тонах: теплом терракотовом или бежевом. Помимо писанок, Литвинчук создает еще и традиционные керамические игрушки-свистульки, которые когда-то так любила детвора.
От скифских орнаментов к современной керамике Криворожья
Найденные в скифских курганах возле Рахмановки и Войково посуда и ритуальные фигурки помогли ученым воссоздать неизвестные традиции древних обитателей степи. Эти находки не дают оснований утверждать, что современные криворожские гончары напрямую унаследовали скифские техники. Однако представленные исследователями материалы дают мастерам ценную информацию для поиска форм, орнаментов и символов. В Кривом Роге, который привыкли связывать с железной рудой и металлургией, у глины была своя страница местной истории, о которой постепенно забыли.
В 2026 году тему гончарства продолжили уже не археологи, а преподаватели и мастера. В марте в криворожской художественной школе № 2 открыли профессиональный гончарный класс при поддержке Канадско-Украинского фонда и ОО «Опора Кривой Рог». Там проводят практические занятия, на которых предлагают освоить:
- ручную лепку;
- технику работы на гончарном круге.
Обучаться новому ремеслу могут не только дети, но и взрослые. Организаторы рассказали, что стремились не просто открыть криворожанам тайны древних промыслов, но и обеспечить эмоциональную разгрузку благодаря глинотерапии. И эта практика постепенно приносит свои плоды.
Гончарство, которое возвращается
Для Кривого Рога возрождение гончарства имеет особый смысл. Город формировался вокруг руды, шахт и металлургии, поэтому ремесло, связанное с глиной, со временем осталось лишь в истории. Но благодаря местным мастерам керамика снова вызывает живой интерес, и изделия можно увидеть не только в музее. Так постепенно меняется и само восприятие Криворожья, ведь его история оказалась гораздо богаче и шире исключительно промышленного наследия.
Ценность этого процесса заключается не в буквальном повторении древних техник. Важнее то, что вместе с глиной возвращается стремление понять:
- как работали древние мастера;
- почему выбирали те или иные формы и орнаменты;
- что из их опыта можно переосмыслить в современных изделиях.
Скифские мотивы в современном гончарстве становятся не просто декорацией, а основой для поиска новых форм керамики Криворожья. И если гончары XXI века продолжают создавать самобытные вещи, а ремесло передается от мастера к ученику, значит, оно принадлежит уже не только прошлому.
Источники:
- https://1kr.ua/ua/news-111627.html
- https://one.kr.ua/news/63084
- https://rudana.com.ua/news/u-kryvomu-rozi-vidkryly-art-prostir-iz-goncharnoyu-maysterneyu
- https://history.1kr.ua/publication/853
- https://www.museum.dp.ua/uk/article0205/
- https://nmiu.org/scientific-publications/42
- https://krivbass.city/news/view/v-muzee-krivogo-roga-otkrylas-vystavka-unikalnoj-ukrainskoj-keramiki-foto
- https://history.1kr.ua/publication/1943